فَرِيقًا: اسم"إِنَّ"منصوب. مِنَ: جارَّة. الْمُؤْمِنِينَ: مجرور، وعلامة جره
الياء.
-والجارّ والمجرور متعلق بـ"فَرِيقًا"، ويكون"مِنَ"للتبعيض.
لَكَارِهُونَ: اللام هي المزحلقة. كَارِهُونَ: خبر"إِنَّ"مرفوع، وعلامة رفعه
الواو. والمفعول محذوف تقديره: لكارهون الخروج، والحذف لدلالة الكلام عليه.
* وجملة:"إِنَّ فَرِيقًا ..."في محل نصب حال. قال الشهاب: وهي حال
مقدرة؛"لأنَّ الكراهية وقعت بعد الخروج إلى وادي دقران" (1) .
يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ:
يُجَادِلُونَكَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه النون، وواو الجماعة: في محل رفع
فاعل، وفي عائده قولان:
1 -فريق المؤمنين المتقدم، والحق هو الخروج، وهو الظاهر.
2 -كفار قريش، والحق هو الإسلام.
-والجارّ والمجرور متعلق بـ"يُجَادِلُ".
بَعْدَمَا: بَعْدَ: ظرف منصوب بالفعل"يُجَادِلُ". مَا: مصدرية.
تَبَيَّنَ: فعل ماض. والفاعل: مستتر تقديره: هو.
* وجملة:"تَبَيَّنَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
-والمصدر المؤول"مَا تَبَيَّنَ"في محل جر بالإضافة إلى"بَعْدَ"والتقدير: بعد
تبينه.
* وفي محل جملة"يُجَادِلُونَكَ ..."ثلاثة أقوال (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الشهاب 4/ 252.
(2) البحر 4/ 458، والدر 3/ 396، والمحرر 2/ 502، وأبو السعود 2/ 344، وفتح القدير
1/ 812، والشهاب 4/ 255، والجمل 2/ 228.
الجزء: 9 - الصفحة: 322