* وجملة جواب الشرط محذوفة دلّ عليها ما قبله، أي:"مَتَى هَذَا الْوَعْدُ".
قُلْ: أمر، وفاعله"أنت". لَكُمْ: متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
مِيعَادُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، و"مِيعَادُ"يحتمل أن يكون (1) :
1 -مصدرًا مضافًا إلى ظرفه، والإضافة للتبيين.
2 -اسمًا قائمًا مقام المصدر، ووزنه"مفعال".
3 -اسم زمان، أي: زمان وعد.
والأظهر الأول، والله أعلم.
والميعاد يطلق على الوعد والوعيد، أي: في الخير والشر.
يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة:"قُلْ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.
وجملة:"لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ"في محل نصب مقول القول.
لَا تَسْتَأْخِرُونَ: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
عَنْهُ: متعلقان بـ"تَسْتَأْخِرُونَ"، وفي عائد الهاء ما يأتي (2) :
1 -مِيعَادُ.
2 -يَوْمٍ.
سَاعَةً: ظرف زمان منصوب متعلق بـ"تَسْتَأْخِرُونَ"
وجملة"لَا تَسْتَأْخِرُونَ. . ."فيها ما يأتي:
1 -في محل رفع صفة لـ"مِيعَادُ"، والهاء: في"عَنْهُ"عائدة عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 282، والدر 5/ 447، والفريد 4/ 72، والعكبري 2/ 1069، وفتح القدير 4/ 375، وتفسير أبي السعود 4/ 352، ومشكل إعراب القرآن 2/ 210، والبيان 2/ 281.
(2) الدر 5/ 447، والعكبري 2/ 1069، وتفسير أبي السعود 4/ 352.
الجزء: 22 - الصفحة: 145