* وجملة:"عَلِمْنَا"لا محل لها؛ صلة الموصول (ما) الاسمية.
وَمَا: الواو: عاطفة و"مَا": نافية. كُنَّا: فعل ماض ناقص مبني على
السكون، و"نَا"في محل رفع اسمه.
لِلْغَيْبِ: متعلقان بـ"حَافِظِينَ". حَافِظِينَ: خبر"كان"منصوب، وعلامة
نصبه الياء.
* وجملة:"مَا كُنَّا ..."معطوفة على جملة"إِنَّ ابْنَكَ ..."فلها حكمها.
وَاسْأَلِ: الواو: عاطفة، والفعل أمر فاعله"أنت".
الْقَرْيَةَ (1) : مفعول به منصوب.
الَّتِي: اسم موصول في محل نصب صفة لـ"الْقَريَةَ".
كُنَّا: مرّ في الآية السابقة.
فِيهَا: متعلقان بمحذوف خبر"كان".
* وجملة:"أسْأَلِ أتقَريَةَ ..."معطوفة على جملة:"إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ"في
الآية السابقة فلها حكمها.
* وجملة:"كُنَّا يهَا"لا محل لها صلة الموصول الأسممي"التي".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) في هذه الجملة القرآنية ما يأتي:
1 -على حذف مضاف، أي: واسأل أهل القرية، وحذف المضاف لعدم اللبس، وفي ذلك
مجاز من باب إطلاف اسم المحل على الحال للمجاورة.
2 -لا حذف، وهي على الحقيقة لا مجاز فيها، أي: اسأل القرية نفسها؛ لأنك نبي ذو
منزلة خاصة عند الله تعالى. وكذا في"العير"؛ فإما على حذف أصحابها وإما على
الحقيقة، فإن أريد بالعير القافلة فلا حذف.
انظر المحيط 5/ 337، والدر 4/ 208، والفريد 3/ 92، والعكبري/ 742، ومغني اللبيب
4/ 119، 5/ 345، 6/ 409، وحاشية الشهاب 5/ 200.
الجزء: 13 - الصفحة: 62