2 -مصدرية، أي: بعملهم بنا.
-والمصدر المؤول"مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ"في محل جر، والجارّ والمجرور
سواء أكانت"مَا"اسمية أم حرفية متعلقان بـ"تَبْتَئِسْ".
كَانوُا: فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسمه.
يَعْمَلُونَ: مرّ في الآية السابقة.
* وجملة:"كَانوُا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الآسمي أو الحرفي.
* وجملة:"يَعْمَلُونَ"في محل نصب خبر"كان".
فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ
إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ (70)
فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ: مرّ إعراب مثيلها في الآية"59"، والفاء: عاطفة،
وفاعل"جَهَّزَهُم"تقديره"هو"وكذلك فاعل"جَعَلَ"، أي: جعل فتيان يوسف
عليه السلام.
السِّقَايَةَ: مفعول به منصوب. فِى رَضلِ: متعلقان بـ"جَعَلَ".
أَخِيهِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"جَهَّزَهُم ..."في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"جَعَلَ ..."لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
ثُمَّ: حرف عطف للترتيب والتراخي. أَذَّنَ: فعل ماض. مُؤَذِّن: فاعل مرفوع.
أَيَّتُهَا: منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، و"هَا"للتنبيه.
الْعِيرُ (1) : بدل أو عطف بيان مرفوع لفظًا تبعًا لـ"أَيَّتُهَا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العير: بالكسر الإبل التي تحمل الميرة؛ لأنها تَعير، أي: تذهب وتجيء من قولهم: عار
الفرس إذا انفلت وذهب ها هنا وها هنا، وقيل: هي قافلة الحمير، أي إنها جمع"عَيْر"الذي=
الجزء: 13 - الصفحة: 39