فهرس الكتاب

الصفحة 10230 من 10463

خَلَقَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى.

الذَّكَرَ: مفعول به منصوب. وَالْأُنْثَى: معطوف على ما قبله منصوب مثله.

-والذكر والأنثى فيهما وجهان عند كون"مَا"موصولًا اسميًا (1) .

1 -مفعول به، ومعطوف عليه وهو الظاهر وهو للزمخشري.

2 -الذَّكَرَ: بدل من"مَا خَلَقَ"والعائد محذوف. ذكره أبو البقاء ورأى السمين أنه بعيد.

* وجملة"خَلَقَ"صلة موصول اسمي أو حرفي لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى(4)}

إِنَّ: حرف ناسخ. سَعْيَكُمْ: اسم"إِنَّ"منصوب.

والكاف: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

لَشَتَّى: اللام: مُزَحْلَقَةٌ مؤكّدة. شَتَّى: خبر"إنّ"مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدَّرة.

وشتى: أي: مختلف، والشتات: الافتراق، أي: مختلف بعضه عن بعض، أي: بعضه ضلال وبعضه هدى. وقالوا: هو جمع شتيت.

* وفي الجملة (2) :

1 -جواب القسم لا محل لها من الإعراب. ذكره مكي.

2 -أو جواب القسم محذوف على نحو ما قدَّرنا في أول السورة السابقة: أي: لَتُبعثُنّ، أو لتُحاسبُنّ.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 534، والفريد 4/ 683 - 684، والعكبري/ 1291، والكشاف 3/ 343.

(2) الدر 6/ 535، وأبو السعود 5/ 876، وفتح القدير 5/ 452، وإعراب النحاس 3/ 717، والرازي 31/ 199، وإعراب ثلاثين سورة/ 108، وحاشية الجمل 4/ 545، وحاشية الشهاب 80/ 368، والفريد 4/ 684، ومعاني الفراء 3/ 270، والبيان 2/ 518، ومشكل إعراب القرآن 2/ 480، والقرطبي 20/ 82.

الجزء: 30 - الصفحة: 305

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت