فهرس الكتاب

الصفحة 10063 من 10463

1 -القائم مقام الفاعل ما دَلّت عليه جملة قوله:"هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ. . .".

2 -ويجوز أن تكون الجملة نفسها قائمة مقام الفاعل.

وهو قول سيبويه. كذا عند مكّي. وذكره العكبري.

3 -ويجوز أن يكون المصدر: أي: ثم يُقال القول. . . .

كذا عند المبرد، ولا تقوم الجملة عنده مقام الفاعل.

وعند العكبري مصدر مضمر تفسِّره الجملة.

وأحال أبو حيان والسمين على آية سورة البقرة الآية/ 11 {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ} .

هَذَا: الهاء: حرف تنبيه. ذا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.

الَّذِي: خبر المبتدأ في محل رفع.

كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع اسم"كان".

بِهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل بعده"تكذبون".

تُكَذِّبُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة"تُكَذِّبُونَ"في محل نصب خبر"كان".

* جملة"كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"ثُمَّ يُقَالُ. . ."معطوفة على جملة الاستئناف في الآية/ 15.

{كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ(18)وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ(19)كِتَابٌ مَرْقُومٌ(20)}

تقدَّم الحديث في مثل هاتين الآيتين في هذه السُّورة.

انظر ما تقدَّم في الآيات/ 7 - 8 - 9.

ولم يتعرض للإعراب فيهما كثير من المعربين بل أحالوا على ما تقدَّم.

الجزء: 30 - الصفحة: 138

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت