قال الهمذاني:"واليوم ظرف للظرف الذي هو الخبر"ومثل هذا عند العكبري.
* وجملة {لَكِنِ الظَّالِمُونَ} استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب فيها معنى البيان
والتعليل.
{وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ} :
الواو: حرف عطف. أَنْذِرْهُمْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".
والهاء: في محل نصب مفعول به. {يَوْمَ} (1) : ظرف زمان، متعلِّق بـ"أَنْذِر".
والحسرة: مضاف إليه مجرور.
وذهب بعضهم إلى أنه مفعول به ثانٍ، أي: خَوِّفهم نفس اليوم ..
{إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ} (2) :
إِذْ:
1 -ظرف مبني على السكون في محل نَصْب بـ {الْحَسْرَةِ} ، والمصدر المعرف
بـ"أل"يعمل في المفعول الصريح عند بعضهم.
2 -ويجوز أن يكون بدلًا من {يَوْمَ} ، فيكون معمولًا لـ"أَنْذِر"، وذهب إلى
هذا أبو البقاء. ولم يذكر غيره أبو حيان.
{قُضِيَ الْأَمْرُ} : {قُضِيَ} : فعل ماض مبني للمفعول. {الْأَمْرُ} : نائب عن الفاعل.
* والجملة في محل جَرّ بالإضافة.
* وجملة {وَأَنْذِرْهُمْ} 1 - اعتراضية، وسيأتي بيان العِلَّة.
2 -أو هي معطوفة على ما تقدَّم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 508، وحاشية الجمل 3/ 64.
(2) البحر 6/ 191، والدر 4/ 508، وأبو السعود 3/ 427، وحاشية الجمل 3/ 64، والنسفي 3/
36، والعكبري/ 875، والفريد 3/ 402.
الجزء: 16 - الصفحة: 131