فهرس الكتاب

الصفحة 8823 من 10463

قال الزجاج:"فنعم الماهدون نحن، ولكن اللفظ بقوله: فرشناها، يدلّ على المضمر المحذوف".

* والجملة معطوفة على جملة"فَرَشْنَاهَا"؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

{وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ(49)}

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ:

الواو: حرف عطف، أو للاستئناف. مِن كُلِّ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي (1) :

1 -متعلّق بـ"خَلَق"، أي: خلقنا من كل شئ زوجين.

وهذا الوجه هو الأقوى من حيث المعنى. كذا عند السمين.

2 -أو هو متعلِّق بمحذوف حال من زوجين. فهو في الأصل صفة له قُدّمت عليه، والتقدير: خلقنا زوجين كائنين من كل شيء.

شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. خَلَقْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. زَوْجَيْنِ: مفعول به منصوب.

* وجملة"خَلَقْنَا":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي معطوفة على جملة"فَرَشْنا"المتقدِّمة.

لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ:

تقدَّم إعراب مثلها مرارًا. انظر الآية/ 21 من سورة البقرة"لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ". = والعكبري/ 1182، وحاشية الجمل 4/ 208، والبيان 2/ 392، والكشاف 3/ 170 - 171، وكشف المشكلات/ 1281، وإعراب النحاس 3/ 244، ومجمع البيان 9/ 205، والرازي 28/ 227، والقرطبي 17/ 52.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 193، والعكبري/ 1182، والفريد 4/ 367، وحاشية الجمل 4/ 208.

الجزء: 27 - الصفحة: 24

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت