* والجملة لا محلّ لها من الإعراب، معطوفة على جملة الصلة.
فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: فَإِنَّ: الفاء: حرف يفيد التعليل. إن: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. غَفُورٌ: خبر أول مرفوع. رَحِيْمٌ: خبر ثان مرفوع.
* وجملة"فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ": قال فيها أبو السعود (1) :"هو تعليل لما دَلَّ عليه الاستثناء".
وذهب الرازي إلى أن الفاء للجزاء (2) ، ودليل ذلك تقديره بقوله:"إنْ تابوا فإن اللَّه يغفر لهم"وتكون على هذا الجملة في محل جزم جواب الشرط المقدَّر.
وقال الطوسي (3) : "دخلت الفاء لشبهه بالجزاء؛ إذ كان الكلام قد تضمّن معنى: إن تابوا"فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"، أي: يغفر لهم، وليست في موضع خبر "الَّذِينَ"؛ لأن"الَّذِينَ"في موضع نصب بالاستثناء من الجملة الأولى. . .".
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ: إِنَّ: حرف ناسخ، الَّذِينَ: اسم"إِنَّ"مبني على الفتح في محل نصب. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل. بَعْدَ إِيمَانِهِمْ: بَعَدَ: ظرف زمان متعلِّق بالفعل"كفر". إِيمَانِهِمْ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع.
* وجملة"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا. . . لَنْ تُقْبَلَ. . ."استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا: ثُمَّ: حرف عطف. ازْدَادُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. كُفْرًا: فيه قولان (4) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره 1/ 383، وروح المعاني 3/ 218.
(2) تفسير الرازي 8/ 142.
(3) التبيان 3/ 526.
(4) البحر 2/ 519، والدر 2/ 163، والمفردات/ 386، وحاشية الجمل 1/ 295.
الجزء: 3 - الصفحة: 347