أَتْبَعَ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعوله، مقدَّم.
شِهَابٌ: فاعل مؤخَّر. ثَاقِبٌ: نعت مرفوع.
* وجملة"أَتْبَعَهُ"فيها ما يأتي:
1 -معطوفة على جملة"خَطِفَ"؛ فلا محل لها من الإعراب.
2 -في محل رفع خبر الموصول"مَنْ"، على تقديره مبتدأ. والفاء زائدة.
3 -في محل جزم جواب الشرط"مَنْ"على الوجه الثالث مما ذكره السمين.
وخبر المبتدأ الشرط: جملتا الشرط والجزاء على أَصَحّ الأوجه.
فَاسْتَفْتِهِمْ:
الفاء: استئنافية. اسْتَفْتِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلَّة. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره"أنت". والهاء: في محل نصب مفعول به.
-وذكروا (1) أن الفاء قد تكون للجزاء فهي مفصحة عن شرط مقدَّر، أي: إذا عرفت ما مَرّ.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب على الوجه الأول.
وعلى الوجه الثاني لا محل لها من الإعراب.
أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا:
الهمزة للاستفهام التقريري. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. أَشَدُّ: خبر مرفوع. خَلْقًا: تمييز منصوب. أَمْ: حرف عطف. مَنْ (2) : اسم موصول في محل رفع معطوف على"هُمْ"، أو هو (3) مبتدأ ثان. ويكون من عطف الجمل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الشهاب 7/ 263 وص/ 287. وانظر روح المعاني 23/ 75.
(2) البحر 7/ 354، والدر 5/ 497، وإعراب النحاس 2/ 741، وحاشية الجمل 3/ 531.
(3) وذكروا أنه كذلك على قراءة الأعمش"أَمَن"، والصواب أنه توجيه صحيح على القراءتين.
الجزء: 23 - الصفحة: 98