* جملة"إِنَّ الَّذِينَ. . . كُبِتُوا"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
كَمَا: الكاف: حرف جَرّ. مَا: موصول حرفي. وإعرابه اسمًا موصولًا جائز ولكن الحرفية أولى. كُبِتَ: فعل ماض مبني للمفعول. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع نائب عن الفاعل. مِن قَبْلِهِمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بفعل جملة الصِّلة المحذوفة، أي: الذين كانوا من قبلهم.
* جملة"كُبِتَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
و"مَا"وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرّ بالكاف، والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لمصدر مقدَّر، أي: كبتًا كما كبت الذين من قبلهم.
وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة الآية/ 99.
* والجملة (1) في محل نصب حال من واو"كُبِتُوا".
وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ:
تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 104 من سورة البقرة.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا:
يَوْمَ: فيه الأوجه الآتية (2) :
1 -ظرف منصوب بما تعلَّق به (2) "لهم"كذا عند الزمخشري.
أي: استقر لهم ذلك يوم يبعثهم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 5/ 695، وحاشية الجمل 4/ 302، وفتح القدير 5/ 186، وأبو السعود 5/ 695.
(2) البحر 8/ 234، والدر 6/ 287، والبيان 2/ 426 - 427، وحاشية الجمل 4/ 302، =
الجزء: 28 - الصفحة: 21