فهرس الكتاب

الصفحة 2126 من 10463

2 -للمهلة في الزمان، وبهذا أخذ أبو حيان.

الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ في محل رفع مبتدأ. كَفَرُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة لا محل لها؛ صلة الموصول.

بِرَبِّهِمْ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ (1) :

1 -"كَفَرُوا"، ويكون"يَعْدِلُونَ"بمعنى يميلون عنه؛ من العدول. ولا حاجة لمفعول به؛ لأنه لازم.

2 -"يَعْدِلُونَ"إذا كان متعديًا، ومفعوله محذوف، والباء على الوجه الأول بمعنى"عن"، وعلى الوجه الثاني للتعدية. والهاء: في محل جَرٍّ مضاف إليه.

يَعْدِلُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"يَعْدِلُونَ"في محل رفع خبر.

* وجملة"الَّذِينَ. . . يَعْدِلُونَ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة (2) :

1 -"الْحَمْدُ لِلَّهِ". وبهذا أخذ أبو حيان.

2 -أو"خَلَقَ السَّمَاوَاتِ"قاله الزمخشري، وردّه أبو حيان؛ لضعف العطف على جملة الصلة الفعلية.

{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ(2)}

هُوَ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الَّذِي: اسم موصول مبنيّ في محل رفع خبر.

* والجملة لا محل لها؛ استئنافيّة.

خَلَقَكُم: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به.

* والجملة لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر المصون 3/ 4، والعكبري/ 479، والفريد 2/ 115، وتفسير أبي السعود 2/ 118، وحاشية الجمل 2/ 3، وحاشية الشهاب 4/ 11.

(2) البحر المحيط 4/ 69، والدر المصون 3/ 4، ومغني اللبيب 5/ 609، والكشاف 1/ 595.

الجزء: 7 - الصفحة: 104

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت