سُبْحَانَ: مصدر منصوب. رَبِّ: مضاف إليه مجرور. السَّمَاوَاتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: معطوف على"السَّمَاوَاتِ"مجرور مثله.
رَبِّ: بَدَل من"رَبِّ"المتقدِّم مجرور مثله. الْعَرشِ: مضاف إليه مجرور.
عَمَّا (1) : جارّ ومجرور، أي: عن الذي متعلِّق بـ"سُبْحَانَ"؛ فهو اسم موصول.
أو ما: مصدرية، والمصدر المؤول مجرور بعن، أي: عن وصفهم الله بأن له ولدًا.
يَصِفُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والعائد محذوف، أي: عما يصفونه به.
* جملة"سُبْحَانَ"على تقدير الفعل فيها وجهان (2) :
1 -إذا كانت من كلام الله تعالى فهي استئنافيَّة.
2 -إذا كانت من تمام كلام رسوله فهي مقول قول مقدَّر يدل عليه ما جاء في أول الآية السابقة.
أو هي مقول للقول المتقدِّم.
* جملة"يَصِفُونَ"صلة موصول اسمي أو حرفي لا محل لها من الإعراب.
{فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83) }
فَذَرْهُمْ: الفاء: مُفْصحة عن شرط مقدَّر، أي: إذا لم يذعنوا للحق بعدما سمعوا هذا البرهان الجلي فذرهم. .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الشهاب 7/ 453، وروح المعاني 25/ 105.
(2) فتح القدير 4/ 567.
الجزء: 25 - الصفحة: 249