* وجملة:"اعْبُدُوهُ"معطوفة على جملة"ابْتَغُوا"، فهي في محل جزم.
* وجملة:"اشْكُرُوا لَه"معطوفة على جملة"ابْتَغُوا"أيضًا في محل جزم.
إِله: متعلقان بـ"تُرْجَعُونَ".
تُرْجَعُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع، والواو: في محل رفع نائب فاعل.
* وجملة:"إِله تُرْجَعُونَ"لا محل لها؛ استئنافيّة تعليلية.
وَإِن: الواو: عاطفة، و"إِن": حرف شرط جازم. تُكَذِّبوُا: مضارع مجزوم، والواو: في محل رفع فاعل. فَقَدْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"قَدْ": للتحقيق. كَذَّبَ: فعل ماض. أُمَمٌ: فاعل مرفوع.
مِنْ قَبْلِكُمْ: متعلقان بـ:
1 -بمحذوف صفة لـ"أُمَمٌ".
2 -"كذّب".
والأول أرجح.
* وجملة:"إِنْ تُكَذِّبوُا ..."في محل نصب، معطوفة على جملة مقول القول في الآية (16) .
* وجملة:"قَدْ كَذَّبَ ..."استئنافيّة تعليلية لجواب الشرط المقدّر.
* وجملة جواب الشرط المحذوفة في محل جزم مقترنة بالفاء تقديرها: فلا يضرّني تكذيبكم.
قال أبو السعود (1) :"فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ"تعليل للجواب، أي: فلا تضروني بتكذيبكم؛ فإن من قبلكم من الأمم قد كَذَّبوا مَن قبلي من الرسل، وهم شيث وإدريس ونوح عليهم السلام ..."."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره 4/ 254.
الجزء: 20 - الصفحة: 234