فهرس الكتاب

الصفحة 6714 من 10463

* وجملة:"اعْبُدُوهُ"معطوفة على جملة"ابْتَغُوا"، فهي في محل جزم.

* وجملة:"اشْكُرُوا لَه"معطوفة على جملة"ابْتَغُوا"أيضًا في محل جزم.

إِله: متعلقان بـ"تُرْجَعُونَ".

تُرْجَعُونَ: مضارع مبني للمفعول مرفوع، والواو: في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة:"إِله تُرْجَعُونَ"لا محل لها؛ استئنافيّة تعليلية.

{وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ(18)}

وَإِن: الواو: عاطفة، و"إِن": حرف شرط جازم. تُكَذِّبوُا: مضارع مجزوم، والواو: في محل رفع فاعل. فَقَدْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"قَدْ": للتحقيق. كَذَّبَ: فعل ماض. أُمَمٌ: فاعل مرفوع.

مِنْ قَبْلِكُمْ: متعلقان بـ:

1 -بمحذوف صفة لـ"أُمَمٌ".

2 -"كذّب".

والأول أرجح.

* وجملة:"إِنْ تُكَذِّبوُا ..."في محل نصب، معطوفة على جملة مقول القول في الآية (16) .

* وجملة:"قَدْ كَذَّبَ ..."استئنافيّة تعليلية لجواب الشرط المقدّر.

* وجملة جواب الشرط المحذوفة في محل جزم مقترنة بالفاء تقديرها: فلا يضرّني تكذيبكم.

قال أبو السعود (1) :"فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ"تعليل للجواب، أي: فلا تضروني بتكذيبكم؛ فإن من قبلكم من الأمم قد كَذَّبوا مَن قبلي من الرسل، وهم شيث وإدريس ونوح عليهم السلام ..."."

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر تفسيره 4/ 254.

الجزء: 20 - الصفحة: 234

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت