ونقل السمين كلامه، ثم قال:"قلت: قد تقدَّم (1) الكلام معه في ذلك في سورة الحجر".
وقال الشهاب:"وقوله:"كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ": في دلالة أجمعين على المعيَّة الزمانية كلام في شرح الكشاف فانظره".
إِلَّا إِبْلِيسَ:
تقدَّم مثل هذا الاستثناء في الآية/ 30 من سورة الحجر. وتتمة الآية هناك {أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ} [الحجر: 31] ، ومثله في سورة الأعراف الآية/ 11"إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ".
اسْتَكْبَرَ: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره"هو".
* والجملة: استئنافيَّة (2) بيانيَّة لا محل لها من الإعراب؛ فهي مُبَيِّنَة لكيفية ترك السجود المفهوم من الاستثناء.
وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ:
الواو: حرف عطف. كان: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير تقديره"هو"، يعود على"إِبْلِيسَ".
مِنَ الْكَافِرِينَ: جارّ ومجرور. متعلِّق بخبر"كَانَ"المحذوف.
* والجملة معطوفة على جملة"اسْتَكْبَرَ؛ فلها حكمها."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر 4/ 296 قال:"أجمعون: تأكيد ثان، ولا يفيد الاجتماع في الوقت خلافًا لبعضهم".
(2) أبو السعود 4/ 451، وحاشية الجمل 3/ 585.
الجزء: 23 - الصفحة: 322