* وجملة:"مَنْ جَاهَدَ ..."لا محل لها؛ معطوفة على جملة:"مَنْ كَانَ"في الآية السابقة.
* وجملة:"جَاهَدَ"في محل رفع خبر، أو هي والجواب الخبر، أو الجواب هو الخبر، على الخلاف المشهور.
* وجملة:"إِنَّمَا يُجَاهِدُ ..."في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ: مثل:"إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ"دون لفظ الجلالة، وعلامة رفع الخبر هنا ظاهرة.
عَنِ الْعَالَمِينَ: متعلّقان بـ"غَنِيٌّ"، وعلامة الجر الياء.
* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ ..."لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
وَالَّذِينَ: الواو: عاطفة، والاسم الموصول يحتمل أن يكون في محل (1) :
أ- رفع مبتدأ، خبره جملة القسم وجوابها.
ب- نصب مفعول به لمضمر على الاشتغال، أي: لنخلصنّ الذين آمنوا من سيئاتهم.
والأول أظهر.
آمَنُوا: ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. وَعَلُوا: مثل"آمَنُوا"، والواو: عاطفة. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.
* وجملة:"الَّذِينَ آمَنُوا"..."لا محل لها؛ معطوفة على جملة:"مَنْ كَانَ يَرْجُو"."
* وجملة:"آمنوا"لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِينَ".
* وجملة:"عَمِلُوا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"آمَنُوا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر 5/ 360.
الجزء: 20 - الصفحة: 215