والمفعول الأول (1) محذوف، أي: نورثها.
{مِنْ} : اسم موصول في محل نصب مفعول به ثانٍ. {كَانَ} : فعل ماض ناقص.
واسمه: ضمير تقديره"هو". {تَقِيًّا} : خبر {كَانَ} منصوب.
* وجملة {تِلْكَ الْجَنَّةُ} (2) استئنافية لا محل لها من الإعراب، جيء بها لتعظيم
الجنة.
* وجملة {نُورِثُ ... } صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. والعائد
محذوف، أي: نورثها.
* وجملة {كَانَ تَقِيًّا} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
{وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ} :
الواو: حرف عطف. قال ابن عطية (3) :"هي عاطفة جملة كلام على أخرى،"
وواصلة بين القولين، وإن لم يكن معناهما واحدًا"."
وحكى النقاش عن قوم أن قوله تعالى: {وَمَا نَتَنَزَّلُ} مُتَصِل بقوله: {إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا} [مريم: 19] . قال القاضي أبو محمد رحمه
الله: وهذا قول ضعيف.
مَا: حرف نفي. {نَتَنَزَّلُ} : فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره
"نحن"، أي: الملائكة. وقيل: هذا من كلام أهل الجنَّة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال مكي:"نورث: يتعَدَّى إلى مفعولين لأنه رباعي من الإرث من أورث، فالمفعول الأول"
هاء محذوفة من صلة التي لطول الاسم، تقديره: نورثها، والمفعول المفعول الثاني:
من ..."مشكل إعراب القرآن 2/ 59."
(2) روح المعاني 16/ 112.
(3) المحرر 9/ 500، والبحر 6/ 2003، والدر 4/ 514.
الجزء: 16 - الصفحة: 162