فهرس الكتاب

الصفحة 3082 من 10463

*وجملة:"لَا تَكُونُوا"معطوفة على"أَطِيعُوا"، فلا محل لها من الإعراب،

وهي تقرير للنهي السابق (1) .

وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ:

الواو: حالية. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية غير عاملة.

يسمعون مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: فاعل.

* جملة:"يَسْمَعُونَ"في محل رفع خبرعن"هُمْ".

* جملة:"هُمْ لَا يَسْمَعُونَ"في محل نصب حال من الضمير في"قَالُوا".

قال أبو حيان: ولم يقل: هم ما سمعوا؛ لأن نفي الماضي لا يدل على الديمومة

والاستمرار، وجيء بـ"لَا"لأنها أوضح في نفي المضارع من"ما"، وأدل على

نفي المستقبل؛ أي: أنهم ممن لا يقبل أن يسمع (2) .

{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ(22)}

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. شَرَّ: اسم"إِنَّ"منصوب.

الدَّوَابِّ: مضاف إليه مجرور. عِندَ: ظرف على المجاز منصوب.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. والمراد: في حكمه وقضائه (3) .

الدَّوَابِّ: خبر"إِنَّ"مرفوع، وجاء جمعًا على المعنى؛ لأن"الشر"المراد به

الكثرة (4) . الْبُكْمُ: خبر ثان مرفوع، أو نعت (5) .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أبو السعود 2/ 353.

(2) البحر 4/ 474، ومعاني الزجاج 2/ 408، والكشاف 2/ 120، والشهاب 4/ 263.

(3) أبو السعود 2/ 353.

(4) الدر 3/ 410، والعكبري 2/ 620، والفريد 2/ 415.

(5) ابن النحاس 2/ 94.

الجزء: 9 - الصفحة: 366

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت