{ثُمَّ أَخَذْتُهَا} :
{ثُمَّ} : للعطف والترتيب والتراخي. {أَخَذْتُهَا} : فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. والمتعلق محذوف؛ أي بالعذاب.
قال الزجاج (1) :"استغني عن ذكر العذاب؛ لتقدم ذكره في قوله: {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ} ".
* والجملة معطوفة على {أَمْلَيْتُ لَهَا} ، فلها محلها من الإعراب.
{وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ} :
الواو: للاستئناف. إِلَيَّ: حرف جر، والضمير: في محل جر به.
قال الشهاب (2) : وفيه إشارة إلى مضاف مقدّر؛ أي: وإلى حكمي، وأن الألف واللام في {الْمَصِيرُ} عوض عن المضاف إليه أو استغراقية، ويحتمل أنه بيان لحاصل المعنى". والجار والمجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. المصير: مبتدأ مؤخّر مرفوع. وتقديم"إِلَيَّ"للحصر ورعاية الفاصلة."
* وفي جملة: {وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ} قال أبو السعود (3) :"اعتراض تذييلي مقرر لما قبله، ومُصرح بما أفاده ذلك بطريق التعريض"؛ فلا محل لها من الإعراب.
{قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ} :
{قُلْ} : فعل أمر، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره (أنت) . {يَاأَيُّهَا} : يَا: حرف نداء.
أَيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب. وها: للتنبيه، ووصلة لنداء ما فيه (أل) . {النَّاسُ} : مرفوع بدل من"أَيُّ"، أو نعت له على اللفظ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) معاني الزجاج 2/ 433، وابن النحاس 3/ 72، وأبو السعود 4/ 25.
(2) الشهاب 6/ 304.
(3) أبو السعود 4/ 25.
الجزء: 17 - الصفحة: 308