بَلِ: حرف للإضراب الانتقالي. ادَّارَكَ (1) : فعل ماض مبني، وهو ماض لفظًا مستقبل معنى. عِلْمُهُمْ: فاعل مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
في الآخرة: متعلقان (2) بـ:
1 -"ادَّارَكَ"، و"في"على بابها.
2 -بـ"عِلْمُهُمْ"و"في"بمعنى الباء.
* وجملة:"ادَّارَكَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.
بَل: مثل سابقه. هُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. في شَكٍّ: متعلقان بمحذوف خبر"هُمْ". مِنْهَا: متعلقان بمحذوف صفة لـ"شَكٍّ".
* وجملة:"في شَكٍّ مِنْهَا"لا محل لها؛ استئنافيّة.
بَل هُم: مثل ما تقدّم. مِنهَا: متعلقان بـ"عَمُونَ"، و"مِن"لابتداء الغاية، أي: الآخرة مبدأ عماهم ومنشؤه (3) . عَمُونَ (4) : خبر"هُم"مرفوع، وعلامة رفعه الواو، والعمى -هنا- عمى القلب.
* وجملة:"هُم مِنْهَا عَمُونَ"لامحل لها؛ استئنافيّة.
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ (67) }
وَقَالَ: الواو: استئنافية أو عاطفة، وقال: مبني على الفتح.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر قراءت"بَلِ ادَّارَكَ"في معجم القراءات ومراجعه 6/ 545.
(2) انظر المحيط 7/ 93، والدر 5/ 325.
(3) انظر الحاشية السابقة.
(4) "عَمُونَ": جمع"عم"وأصله"عميون"إلا أنه استُثقلت الضمة على الياء، فنقلت إلى ما قبلها فسكنت الياء، والواو بعدها ساكنة فحذفت الياء لالتقاء الساكنين، وكان حذفها أولى من =
الجزء: 20 - الصفحة: 25