الدُّنْيَا: صفة لـ"الْحَيَاةِ"مجرورة، وعلامة جرها الكسرة المقدرة.
وَفِي الْآخِرَةِ: متعلقان بما تعلق به"فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا"فهما معطوفان عليهما،
فالواو عاطفة.
* وجملة:"يُثَبِّتُ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.
* وجملة:"آمَنُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول.
وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ: مثل"يُثبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ"، وعلامة نصب المفعول به
الياء، والواو: عاطفة.
* وجملة:"يُضِلُّ اللَّهُ ..."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"يُثبِّتُ اللَّهُ ...".
وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا: مثل:"يُثبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ".
يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل"هو"، ومفعوله محذوف وهو عائد
الموصول.
* وجملة:"يَفْعَلُ اللَّهُ ..."معطوفة على جملة:"يُثبِّتُ اللَّهُ ..."لا محل لها.
* وجملة"يَشَاءُ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي (ما) .
أَلَمْ تَرَ: مرّ إعرابها في الآية"24"من هذه السورة، والاستفهام هنا للتعجيب.
إِلَى: حرف جر. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ في محل جر، وهما متعلّقان
بـ"تَرَ". بَدَّلُوْا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
نِعْمَتَ (1) .
1 -مفعول به ثان مقدم؛ فـ"بَدَّل"يتعدى لاثنين؛ أولهما من غير حرف،
والثاني بالباء، والمجرور هو المتروك، والمنصوب هو الحاصل، ويجوز
حذف الحرف فيكون المجرور بالباء هنا"نِعْمَتَ"؛ لأنَّها المتروكة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 424، والدر 4/ 267، والعكبري / 769، والفريد 3/ 164.
الجزء: 13 - الصفحة: 259