-ويجوز أن تكون في محل نصب حال من"رُسُلٌ"، ويُسَوِّغ ذلك أنه نكرة موصوفة بـ"منكم".
* جملة:"وَيُنْذِرُونَكُمْ. . ."في محل رفع أو في محل نصب، عطفًا على جملة:"يَقُصُّونَ. . .".
* جملة:"قَالُوا شَهِدْنَا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة:"شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا"في محل نصب مفعول به مقول القول.
* جملة:"وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ. . ."اعتراضية (1) لا محل لها من الإعراب.
* جملة:"وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ"معطوفة على الاعتراضية لا محل لها من الإعراب.
* قوله:"أَنَّهُمْ كَانُوا. . ."في محل نصب على نزع الخافض، والتقدير"بأنهم كانوا. . .".
* جملة:"كَانُوا كَافِرِينَ"في محل رفع خبر"أنَّ".
ذَلِكَ:
في إعرابها أربعة أقوال (2) :
1 -ذَا: في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، وخبره محذوف، والتقدير: ذلك الأمرُ أو ما شاكل ذلك.
2 -ذَلِكَ: في محل رفع خبر، والمبتدأ محذوف. وهو عكس ما تقدم والتقدير: الأمر ذلك، وهو قول سيبويه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 2/ 206.
(2) البحر 4/ 224 - 225، والدر 3/ 182، والجمل 2/ 92، والشهاب 4/ 126، والعكبري 1/ 539، والبيان 1/ 539، مشكل مكي 1/ 290، ومعاني الفراء 1/ 355، وإعراب النحاس 1/ 580، والمحرر 5/ 353.
الجزء: 8 - الصفحة: 62