* وجملة:"أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ"في محل نصب حال. قال أبو السعود:"هي حالية"
واردة لتأكيد وجوب الانتهاء عن التولي مطلقًا، لا لتقييد النهي عنه
بالاستماع" (1) ."
وقدر ابن عطية:"مفعول"تَسْمَعُونَ"فقال: تسمعون دعاءه لكم بالمواعظ"
والآيات" (2) ."
وقيل:"تَسْمَعُونَ"بمعنى: تصدِّقون؛ لأنكم مؤمنون. قاله الزمخشري (3) وعليه
لا حاجة للمفعول.
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا:
الواو: عاطفة. لَا: ناهية جازمة. تَكُونُوا: مضارع ناسخ مجزوم، وعلامة
جزمه حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع اسم للكون.
كَالَّذِينَ: الكاف جارّة. الَّذِينَ: موصول مبني على الفتح في محل جر
بالكاف. والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر الكون.
قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
سَمِعْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"سَمِعْنَا"في محل نصب مقول القول.
* وجملة:"قَالُوا سَمِعْنَا"جملة الصلة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 2/ 353، والدر 3/ 410، وأبن النحاس 2/ 94، والفريد 2/ 415.
(2) المحرر 2/ 513.
(3) الكشاف 2/ 120.
الجزء: 9 - الصفحة: 365