* جملة"يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا"لا محل لها من الإعراب فهي جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.
* وجملة"مَنْ يَشْفَعْ. . ."جملة استئنافيّة (1) لا محل لها من الإعراب.
وَمَن يَشَفَعَ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا: إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة السابقة لا فرق.
* وهي معطوفة على سابقتها ولها حكمها.
وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا: وَكَانَ: الواو: استئنافيّة أو حالية. كَانَ: فعل ماض ناسخ. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم"كان"مرفوع. عَلَى كُلِّ: جار ومجرور متعلقان بـ"مُقِيتًا". شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. مُقِيتًا: خبر"كَانَ"منصوب.
* والجملة:
1 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو في محل نصب حال.
وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا: وَإِذَا: الواو: استئنافيّة. إِذَا: ظرف متعلق بالجواب تضمَّن معنى الشرط مبنيّ على السكون في محل نصب. حُيِّيتُمْ: فعل ماض مبنيّ للمفعول، والتاء: في محل رفع نائب عن الفاعل. بِتَحِيَّةٍ: جار ومجرور متعلقان بالفعل"حُيِّيتُمْ". فَحَيُّوا: الفاء: رابطة لجواب الشرط. حَيُّوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. بِأَحْسَنَ: الباء: حرف جر. أَحْسَنَ: اسم مجرور وعلامة جرّه الفتحة عوضًا عن الكسرة؛ لأنه صفة على وزن"أفْعَل"، والتقدير (2) : بتحية أحسن منها، فحذف المنعوت، وجُرّ النعت.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر حاشية الجمل 1/ 407، وروح المعاني 5/ 97.
(2) انظر الدر 2/ 405، والفريد 1/ 771، ومعاني الزجاج 2/ 86، وروح المعاني 5/ 99.
الجزء: 5 - الصفحة: 161