مِنَ الْغَاوِينَ: مِنَ: حرف جر. الْغَاوِينَ: اسم مجرور بـ"مِنَ"وعلامة جَرّه الياء،
والجارّ متعلِّق بمحذوف (1) حال من ضمير الفاعل المستتر في"اتَّبَع"، أي: كائنًا
من الغاوين.
وَإِنَّ: الواو: حرف عطف، إِنَّ: حرف ناسخ. جَهَنَّمَ: اسم"إن"منصوب.
لَمَوْعِدُهُمْ: اللام لام التوكيد، وهي المزحلقة،"موعدهم": خبر"إن"مرفوع،
والهاء: ضمير في محل جَرّ بالإضافة.
* والجملة معطوفة على جملة"إِنَّ عِبَادِي"في الآية السابقة؛ فهي مثلها لا محلَّ
لها من الإعراب.
أَجْمَعِينَ: وفيه ما يأتي (2) :
1 -تأكيد للضمير المتصل في"موعدهم"؛ فهو مجرور وعلامة جَرّه الياء.
2 -حال من الضمير، وهو الهاء، والعامل فيه معنى الإضافة. قال هذا أبو
حيان، ونقله عنه السمين.
قال ابن عطية:"و"أَجْمَعِينَ"تأكيد، وفيه معنى الحال". ونقل هذا عنه أبو
حيان.
وقال أبو السعود:"تأكيد للضمير، أو حال. والعامل فيها الموعد إن جُعِل"
مصدرًا على تقدير المضاف، أو معنى الإضافة إن جُعِل اسم مكان"."
ورَدَّ الحاليّة الهمذاني فقال:"وليس بحالٍ منه كما زعم بعضهم؛ لأنَّ"أَجْمَعِينَ""
لا يكون إلا معرفة والحال نكرة ..."."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 3/ 199.
(2) البحر 5/ 454 - 455، والدر 4/ 297، والمحرر 8/ 316، وأبو السعود 3/ 228،
والعكبري/ 782، والفريد 3/ 199، وفتح القدير 3/ 132، وحاشية الشهاب 5/ 295، وروح
المعاني 14/ 52.
الجزء: 14 - الصفحة: 54