يَوْمَ: فيه ما يأتي (1) :
1 -ظرف زمان، وفي متعلَّقه ما يأتي:
أ -"انِتِقَامٍ".
ما يتلخص من معنى"عَزِيزٌ ذُو انِتِقَامٍ"أو معنى"وَعْدِهِ مُخْلِفَ".
"مُخْلِفَ".
"وَعْدِهِ"، وجملة"إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ..."اعتراضية كما تقدم، وقال
أبو البقاء:"ولا يجوز أن يكون ظرفًا لمخلف ولا لوعده؛ لأنَّ ما"
قبل"إِنَّ"لا يعمل فيما بعدها، ولكن يجوز أن يلخص من معنى
الكلام ما يعمل في الظرف، أي: لا يخلف وعده يوم تبدّل"،"
وعند أبي حيان والسمين لا يبالى بالاعتراض إذا فصل بين العامل
والمعمول، وقال أبو السعود:"وقيل هو غير مانع؛ لأنَّ قوله"
تعالى:"إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ"جملة اعتراضية فلا يبالى بها
فاصلًا"."
هـ - مضمر تقديره: لا يخلف وعده يوم تبدل، ذكره أبو السعود.
وقال الهمذاني:"ولا يجوز أن يكون ظرفًا لفعل دل عليه قوله:"وَعْدِهِ
مُخْلِفَ"... ؛ لأنَّ ذلك في الدنيا لا في الآخرة".
2 -بدل من"يَوْمَ يَأْتِيهِمُ"في الآية"44"من هذه السورة الذي هو مفعول به.
3 -مفعول به لفعل مقدَّر، أي: اذكر يوم تبدل أو ارتقب يوم تبدل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 440، والدر 4/ 281، والعكبري/ 774، والكشاف 2/ 185، وتفسير أبي السعود
3/ 207، والفريد 3/ 178، والبيان 2/ 62، وفتح القدير 3/ 134، وحاشية الشهاب 5/ 278،
وحاشية الجمل 2/ 533.
الجزء: 13 - الصفحة: 296