إِنَّ: حرف ناسخ. الْمُنَافِقِينَ: اسم"إن"منصوب. لَكَاذِبوُنَ: اللام: هي المزحلقة المؤكِّدة، و"كَاذِبُونَ"خبر"إِنَّ"مرفوع.
* وجملة"إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ"لا محل لها من الإعراب. جواب القسم المفهوم من"يَشْهَدُ".
* وجملة"يَشْهَدُ. . ."في محل رفع خبر المبتدأ.
* وجملة"اللَّهُ يَشْهَدُ"معطوفة على جواب الشرط فلا محل لها.
اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً:
اتَّخَذُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. أَيْمَانَهُمْ: مفعول به أوّل منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. جُنَّةً: مفعول به ثان منصوب.
* والجملة فيها ما يأتي (1) :
1 -لا محل لها من الإعراب على جواز أن تكون جوابًا للشرط"إِذَا"في الآية السّابقة.
2 -ويجوز أن تكون استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب، فهي لبيان كذبهم وحَلْفهم عليه.
فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ:
تقدَّم الحديث عن هذه الآية في سورة التوبة/ الآية/ 9، وذكر الشهاب (2) أن مفعوله محذوف، أي: صَدّوا الناس، أو هو فعل لازم، لأن الفُعُول غلب في مصدر اللازم كالجلوس وعلى الأول معناه المنع وعلى الثاني الإعراض.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 319، والكشاف 3/ 233، وحاشية الجمل 4/ 346، وفتح القدير 5/ 230.
(2) حاشية الشهاب 8/ 198.
الجزء: 28 - الصفحة: 195