* والجملة (1) في محل نصب حال من ضمير الفاعل في"تُؤْثِرُونَ".
قال الشوكاني:"أي: والحال أن الدار الآخرة التي هي الجنة أفضل وأدوم من الدنيا".
وقال أبو السعود:"حال من فاعل"تؤثرون"، مؤكِّدة للتوبيخ والعتاب. . .".
إِنَّ: حرف ناسخ. هَذَا: الهاء: حرف تنبيه. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم"إن". والإشارة هنا إلى من أفلح، وقيل: هو إشارة إلى جميع ما تقدّم في السورة.
لَفِي الصُّحُفِ: اللام: مزحلقة مؤكِّدة. فِي الصُّحُفِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر لـ"إنّ".
الْأُولَى: نعت الصحف، مجرور مثله. والكسرة مقدَّرة.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
{صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19) }
صُحُفِ (2) : بَدَلٌ من"الصُّحُفِ"المتقدِّم، مجرور مثله.
إِبْرَاهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلميَّة والعجمة.
وَمُوسَى: معطوف على"إِبْرَاهِيمَ"مجرور مثله، وهو علم أعجمي.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 5/ 425، وأبو السعود 5/ 863.
(2) إعراب النحاس 3/ 683، وفتح القدير 5/ 425، وحاشية الشهاب، البيضاوي 8/ 352، والفريد 4/ 66، وأبو السعود 5/ 863، والرازي 31/ 150.
الجزء: 30 - الصفحة: 217