فهرس الكتاب

الصفحة 8535 من 10463

* جملة"أَنَّ اللَّهَ ... بِقَادِرٍ"في محل نصب سَدّت مَسَدّ مفعولين للفعل"يَرَوْا".

* جملة"خَلَقَ"لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

* جملة"وَلَمْ يَعْيَ. ."معطوفة على جملة الصلة؛ فلها حكمها.

بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ:

بَلَى: حرف جواب. قال الجمل (1) :"جواب للنفي بإبطاله، فهي تبطل النفي وتقرر نقيضه بخلاف"نعم"؛ فإنها تقرر النفي نفسه. اهـ شيخنا".

وبقية الجملة تقدَّم مثلها مرارًا. انظر الآية/ 20 من سورة البقرة"إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".

والآية/ 39 من سورة فصلت"إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".

* والجملة استئنافيَّة، أو تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

قال ابن عطية (2) :

"بَلَى: جواب بعد النفي المتقدِّم؛ فهو إيجاب لما نُفي، والمعنى بل رأوا"

ذلك، أي: لو نفعهم ووقع في قلوبهم، ثم استأنف لفظ الإخبار المؤكَّد بقوله

تعالى:"إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"."."

{وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ(34)}

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ:

الواو: استئنافيَّة. يوم فيه ما يأتي (3) :

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الحاشية 4/ 138.

(2) المحرر 13/ 375.

(3) الفريد 4/ 303، وأبو السعود 5/ 582، ومشكل إعراب القرآن 2/ 304، وفتح القدير 5/ 26، والمحرر 13/ 375، وحاشية الشهاب - البيضاوي 8/ 38، وحاشية الجمل 4/ 138، والبيان 2/ 373.

الجزء: 26 - الصفحة: 84

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت