وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ
وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (78)
وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ:
الواو: حرف عطف. اللهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
أَخْرَجَكُم: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"، والكاف: في محل
نصب مفعول به.
مِّن: حرف جَرّ. بُطُونِ: اسم مجرور، والجارّ متعلِّق بـ"أَخْرَجَ".
أُمَّهَاتِكُمْ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة"أَخْرَجَكُمْ"في محل رفع خبر المبتدأ.
* وجملة"وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ"معطوفة (1) على قوله تعالى:"وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ"
أَزْوَاجًا"."
قال أبو السعود"عطف على قوله تعالى:"وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ ..."منتظم معه في"
سلك أدلة التوحيد ..."."
لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا:
لَا: نافية. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل. والعلم
هنا بمعنى العرفان. شَيْئًا: فيه وجهان (2) :
1 -إما أن يكون مصدرًا، أي: شيئًا من العلم.
2 -أو هو مفعول به، ويكون الفعل"علم"بمعنى"عرف".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره 3/ 283، والبحر 5/ 522، وفتح القدير 3/ 182.
(2) الدر 4/ 350، وحاشية الشهاب 5/ 358.
الجزء: 14 - الصفحة: 240