وذكر مثل هذا السمين، وأَنْبَه على أنه تراجع عن رأيه هذا في سورة الأعراف
الآية/ 97.
لَا: نافية. يَذْكُرُ: فعل مضارع مرفوع. {الْإِنْسَانُ} : فاعل مرفوع.
{أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ} :
{أَنَّا} : أن: حرف ناسخ. ونا: في محل نصب اسم"أن" {خَلَقْنَاهُ} : فعل ماض.
ونا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. {مِنْ قَبْلُ} : مِن: حرف
جر. قبلُ: اسم مبني على الضم في محل جرٍّ والجارّ متعلّق بـ"خلق".
* جملة {أَوَلَا يَذْكُرُ ... } معطوفة على جملة"يَقُول"فلها حكمها.
قال أبو السعود (1) :"والواو لعطف الجملة المنفية على مقدّر يدل عليه"
"يَقُول"، أي: أيقول ذلك ولا يذكر". قلنا هذا توجيه الزمخشري من قبل."
* جملة {خَلَقْنَاهُ} في محل رفع خبر"أن".
وأنّ وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل {يَذْكُرُ} .
{وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} :
الواو: للحال. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَكُ: فعل مضارع مجزوم
بـ"لَمْ"، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف. واسمه ضمير
مستتر تقديره"هو"يعود على {الْإِنْسَانُ} .
{شَيْئًا} : خبر"يَكُ"منصوب.
* والجملة (2) في محل نصب حال.
{فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ} :
فَوَدرَبِّئَ: الفاء: استئنافية. والواو: حرف قسَم. رَئكَ: اسم مجرور بواو
القسم. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلّق بفعل تقديره"أقسمَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 3/ 436، وانظر حاشية الجمل 3/ 72.
(2) أبو السعود 3/ 437، وفتح القدير 3/ 343، وروح المعاني 16/ 118.
الجزء: 16 - الصفحة: 169