* وفي هذه الجملة أقوال (1) :
1 -خبر خامس لـ"كَانَ"، فهو في محل نصب.
2 -في محل نصب حال. قال الهمذاني:"وقد مَعَهُ مرادة". وهذا مذهب
البصريين.
3 -وذكر الهمذاني وجهًا ثالثًا، وهو أن تكون مستأنفة. والأوجه الثلاثة مثبتة
عند العكبري.
{وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} : الواو: حرف عطف. هَدَاهُ: فعل ماض مبنيٌّ على الفتح
المقدَّر على الألف. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو". والهاء في محل نصب
مفعول به.
{إِلَى صِرَاطٍ} : جارّ ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (2) :
1 -متعلَّق بالفعل"اجْتَبَاهُ".
2 -أو متعلَّق بالفعل"هَدَاهُ".
وهو المفعول الثاني لـ"هدى"، وقدَّمنا (3) من قبل تعديته إلي أثنين. قال السمين
بعد هذا:"على قاعدة التنازع".
مُّستَقِيم: نعت لـ"صِرَاطٍ"مجرور مثله
* وجملة"هَدَاهُ"معطوفة على جملة"اجْتَبَاهُ".
{وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً} :
الواو: حرف عطف. آتَيْنَاهُ: فعل ماض مبنيّ على السكون، و"نا": ضمير في
محل رفع فاعل. والهاء في محل نصب مفعول به.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 366، والفريد 3/ 1 25، والعكبري/ 9 80.
(2) الدر 4/ 366، وحاشية الجمل 2/ 4 60.
(3) انظر سورة الفاتحة 1/ 6 {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} .
الجزء: 14 - الصفحة: 314