* وجملة:"تَمَتَّعُوا ..."في محل نصب مقول القولى.
{ذَلِكَ} :"ذَا"اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف:
للخطاب، والإشارة إلى الوعد بالعذاب.
{وَعْدٌ} : خبر مرفوع. غَئرُ: صفة لـ {وَعْدٌ} مرفوعة مثله.
مَكْذُوبٍ: مضاف إليه مجرور، ويجوز في"مَكْذُوبٍ"ما يأتي (1) :
1 -اسم مفعول على بابه من وجهين:
أ - أي: غير مكذوب فيه، فاتسع في الظرف بحذف حرف
الجر، وأجري الضمير مجرى المفعول به.
ب - أنه جعل هو نفسه غير مكذوب؛ لأنه وفّى به، أي: قد
صدق.
2 -المصدرية على زنة"مفعول"، أي: غير كذب، نحو: مخلود
ومعقول وميسور ومفتون، وذلك عند من يثبت أن المصدر يأتي
على"مفعول".
3 -مفعول بمعنى اسم الفاعل، أي: غير كاذب.
والوجه الأول.
* وجملة: {ذَلِكَ وَعْدٌ ... } لا محل لها؛ استئنافية.
{فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا} :
تقدّم مثيلها في الآية (58) من هذه السورة مفردات وجملًا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 240، والدر 4/ 110، والفريد 2/ 641، والكشاف 2/ 105، وحاشية الشهاب
5/ 112، وحاشية الجمل 2/ 408.
الجزء: 12 - الصفحة: 116