وَالنُّذُرُ: معطوف على"الْآيَاتُ"مرفوع، وهو جمع"نذير"على أنه (فاعل) ، أي:
منذر، أو على أنه مصدر، أي: إنذارات.
* وفي جملة"تُغْنِي ..."ما يأتي (1) :
1 -في محل نصب حال، إن كانت"مَا"نافية.
2 -اعتراضية (اعتراض تذييلي) لا محل لها؛ إن كانت"مَا"نائبًا عن المصدر.
عَنْ قَوْمٍ: جار ومجرور متعلقان بـ"تُغْنِي".
لَا يُؤْمِنُونَ: مثل"لَا يَعْقِلُونَ"في الآية السابقة.
* وجملة"لَا يُؤْمِنُونَ"في محل جرصفة لـ"قَوْمٍ".
فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ
مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (102)
فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ:
فَهَلْ: الفاء: استئنافية، وهَلْ: حرف استفهام للنفي. يَنْتَظِرُونَ: فعل مضارع
مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. إِلَّا: أداة حصر. مِثْلَ: مفعول به منصوب.
أَيَّامِ: مضاف إليه مجرور. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.
خَلَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين
فأصله خلاوا، والواو: في محل رفع فاعل. مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلقان
بـ"خَلَوْا"، والهاء: في محل جر مضاف إليه، والميم: للجمع.
* وجملة"يَنْتَظِرُونَ":
1 -استئنافية لا محل لها.
2 -جواب شرط مقدر، أي:"إن كانت النذر لا تغنيهم فهل ينتظرون مثل أيام"
من خلوا ..."، وعلى هذا تكون الفاء رابطة لجواب شرط مقدر."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر مراجع (ما) في الصفحة السابقة.
الجزء: 11 - الصفحة: 250