وذكروا أنها جملة قُدِّم فيها الخبر للقصد إلى الحصر.
وفي الجلالين: جعل الكاف هي المبتدأ نظرًا إلى المعنى.
والْخُرُوجُ هو الخبر، ويكون من قبيل: أبو يوسف أبو حنيفة.
وقال الشهاب:"فكذلك خبر الْخُرُوجُ، أو مبتدأ، فالكاف بمعنى مثل".
* والجملة مستأنفة (1) لبيان أنّ الخروج من القبور عند البعث كمثل هذا الإحياء الذي أحيا اللَّه به الأرض الميتة.
كَذَّبَتْ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. قَبْلَهُمْ: ظرف زمان متعلِّق بـ"كَذَّب". قَوْمُ: فاعل مرفوع. نُوحٍ: مضاف إليه مجرور.
وَأَصْحَابُ: معطوف على"قَوْمُ"مرفوع مثله. الرَّسِّ: مضاف إليه مجرور.
وَثَمُودُ: معطوف على"قَوْمُ"، مرفوع مثله.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
{وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (13) }
وَعَادٌ: معطوف على"قَوْمُ"في الآية السابقة. وَفِرْعَوْنُ: معطوف على ما تقدَّم مرفوع مثله. وَإِخْوَانُ: معطوف على ما تقدَّم من فاعل"كَذَّبَ". لُوطٍ: مضاف إليه مجرور.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 5/ 73.
الجزء: 26 - الصفحة: 278