2 -جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
قال العكبري:"وَاتَّخَذُوا: يجوز أن يكون معطوفًا على"كَفَرُوا"، وأن يكون"
مستأنفًا". ومثله عند أبي حيان."
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ:
إِن: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم"إنّ". آمَنُوا: فعل
ماض مبني على الضم. والواو في محل رفع فاعل.
* وجملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَعَمِلُوا: الواو: حرف عطف. عملوا: إعرابه كإعراب"آمَنُوا". الصَّالِحَاتِ:
مفعول به منصوب.
* وجملة"عَمِلُوا"لا محل لها من الإعراب؛ معطوفة على جملة الصِّلة.
كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا:
كَانَتْ: فعل ماض ناقص. والتاء: حرف للتأنيث. لَهُمْ: جارّ ومجرور. وفي
تعلُّقه مايلي (1) :
1 -متعلِّق بمحذوف خبر لـ"كَانَ". ويأتي بيان"نُزُلًا"على هذا الوجه.
2 -متعلِّق بمحذوف حال من"جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ".
4 -متعلِّق بـ"كَانَ"عند من يرى ذلك.
5 -وذكر السمين وغيره أنه على البيان لـ"نُزُلًا"كذا!، أي: متعلِّق (2)
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 486، وأبو السعود 3/ 411، وحاشية الجمل 3/ 50، والعكبري/ 864، والفريد 3/
376، وحاشية الشهاب 6/ 139.
(2) قال الألوسي:"أو على أنه بيان كما في"سَقْيًا لك". روح المعاني 16/ 51."
الجزء: 16 - الصفحة: 64