السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء: في محل رفع اسمه. {مُؤْمِنِينَ} : خبر
(كان) منصوب، وعلامة نصبه الياء.
* وجملة: {بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ ... } لا محل لها؛ استئنافية.
* وجملة: {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} لا محل لها، استئنافية.
-وجواب الشرط (1) .
1 -محذوف لدلالة ما تقدَّم عليه، وذلك عند جمهور البصريين.
2 -* جملة: {بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ} . قال ابن عطية:"وجواب هذا"
الشرط متقدِّم"."
والوجه الأول أمتن.
{وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} : مثل {مَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} في الآية (83) .
* وجملة: {مَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} معطوفة على الاستئنافية قبلها لا محل لها.
{قَالُوا يَاشُعَيْبُ} : مثل: {قَالُوا يَا صَالِحُ} في الآية (62) من السورة نفسها.
* وجملة:"قَالُوا ..."لا محل لها، استئنافية جواب سؤال مقدّر؛ كأنه قيل:
فماذا قالوا لشعيب؟
* وجملة النداء: {يَاشُعَيْبُ} في محل نصب مقول القول.
{أَصَلَاتُكَ} : الهمزة: للاستفهام الإنكاري والاستهزاء. و"صَلاتُكَ"مبتدأ
مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه. {تَأْمُرُكَ} : فعل مضارع مرفوع،
والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل (هي) . أَن: حرف مصدري ونصب.
{نَتْرُكَ} : فعل مضارع منصوب، والفاعل (نحن) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 252، والدر 4/ 122.
الجزء: 12 - الصفحة: 149