1 -في محل رفع خبر الناسخ.
2 -في محل رفع"هُمُ".
وعلامة الرفع الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.
* وجملة:"لَا جَرَمَ ..."لا محل لها؛ استئنافية.
* وجملة:"هُمُ الْأَخْسَرُونَ"على إعراب"هُمُ"مبتدأ، في محل رفع خبر الناسخ.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ
فِيهَا خَالِدُونَ (23)
إِن: حرف ناسخ مشبه بالفعل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب اسم
آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
وَعَمِلُوا: مثل"آمَنُوا"، والواو: للعطف. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب،
وعلامة نصبه الكسرة.
* وجملة:"إِنَّ الَّذِينَ ..."لا محل لها؛ استئنافية.
* وجملة:"آمَنُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
* وجملة:"عَمِلُوا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة"آمَنُوا".
وَأَخْبَتُوا (1) : مثل"آمَنُوا"، والواو: عاطفة. إِلَى رَبِّهِمْ: جارّ ومجرور متعلقان
بـ"أَخْبَتُوا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الإخبات: الاطمئنان والتذلل والتواضع، من الخبت وهي الأرض المطمئنة، والإخبات:
الخشوع، و"أَخْبَت"يتعدى بـ"إلى"كهذه الآية، وباللام نحو قوله تعالى:"فَتُخْبِتَ لَهُ"
قُلُوبُهُمْ" [الحج 22/ 54] ."
انظر: الدر 4/ 89، والفريد 2/ 615، وتفسير أبي السعود 3/ 20، وفتح القدير 2/ 558،
ومعاني الفرّاء 2/ 10، وحاشية الجمل/ 389.
الجزء: 12 - الصفحة: 40