فهرس الكتاب

الصفحة 5264 من 10463

{وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي(27)}

الواو: حرف عطف. احْلُلْ: فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل: ضمير

مستتر تقديره"أنت". عُقْدَةً: مفعول به منصوب.

مِنْ لِسَانِي: جارّ ومجرور. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وفي تعلُّق الجار ما يلي (1) :

1 -متعلِّق بالفعل"احْلُلْ". وهو الظاهر عند أبي حيان.

2 -أو هو متعلِّق بمحذوف صفة لـ"عُقْدَةً"أي: عقدة كائنة من لساني.

ولم يذكر الزمخشري غير هذا الوجه، وذكره الحوفي. وهذا الوجه هو الأَحْسَن

عند السمين. وأجاز أبو البقاء الوجهين.

* وجملة"وَاحْلُل"معطوفة على جملة"اشْرَحْ"؛ فهي في محل نصب.

{يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) }

يَفْقَهُوا: فعل مضارع مجزوم، لأنه جواب المطلب"احْلُلْ"، أو هو جواب شرط

مقدَّر، أي: إن تحلل يفقهوا. والواو: في محل رفع فاعل. قَوْلِي: مفعول به

منصوب. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة"يَفْقَهُوا"لا محل لها من الإعراب، جواب شرط جازم غير مقترنة

بالفاء.

{وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) }

الواو: حرف عطف. اجْعَل: فعل دعاء. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 6/ 239، والدر 5/ 17، والكشاف 2/ 300، والفريد 3/ 434، وحاشية الجمل 3/

88، وفتح القدير 3/ 363، وحاشية الشهاب 6/ 198، وأبو السعود 3/ 459.

الجزء: 16 - الصفحة: 243

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت