* والجملة في محل جزم جواب الشرط.
* جملة"مَا قَطَعْتُمْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة"تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً"معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.
وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ:
الواو: حرف عطف. لِيُجْزِيَ: اللام: للتعليل. يُجْزِيَ: فعل مضارع منصوب بـ"أنْ"مضمرة جوازًا. والفاعل: ضمير تقديره"هو". الفَاسِقِينَ: مفعول به منصوب.
* جملة"يُخْزِيَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل من"أَنْ"وما بعدها في محل جَرٍّ باللام. وهو متعلِّق بفعل محذوف.
قال السمين (1) :"وَلِيُجْزِيَ: اللام متعلِّقة بمحذوف، أي: وليجزي أَذِن في قطعها، أو لِيَسُرَّ المؤمنين ويُعِزَّهم وليخزي".
وقال الجمل:"اللام متعلِّقة بمحذوف، والواو عاطفة على محذوف مقدَّر. . . . . . تأمل. اهـ من السمين".
وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ:
الواو: حرف عطف أو للاستئناف. مَا: فيه قولان (2) :
1 -اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لـ"أَفَاءَ".
2 -أو هو اسم موصول في محل رفع مبتدأ، والعائد محذوف، أي: أفاءه اللَّه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 294، وحاشية الجمل 4/ 312.
(2) البحر 8/ 244 - 245، والدر 6/ 294، وفتح القدير 5/ 197، والفريد 4/ 448.
الجزء: 28 - الصفحة: 66