فهرس الكتاب

الصفحة 9694 من 10463

وذكر مكي أن الخبر مقدَّم، وفيه بُعْد؛ لأن الفعل إذا تقدَّم عمل في الاسم بعده.

عَلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور، متعلِّق بـ"يَقُوُل".

أو هما متعلِّقان بمحذوف حال من"شَطَطًا".

شَطَطًا (1) : - نعت لمصدر محذوف، أي: قولًا شططًا.

* وجملة"كَانَ"في محل رفع خبر"إنّ".

* وجملة"أَنَّهُ كَانَ. . ."معطوفة على جملة"وَأَنَّهُ تَعَالَى. . ."الآية/ 3.

{وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا(5)}

الواو: حرف عطف. أَنَّا: أنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"أنّ".

ظَنَنَّا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

أَن (2) : مُخَفَّفة من الثقيلة. واسمها ضمير الشأن.

لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. تَقُولَ: فعل مضارع منصوب.

الْإِنْسُ: فاعل مردوع. وَالْجِنُّ: معطوف على"الْإِنْسُ"مرفوع مثله.

عَلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. والجارّ متعلِّق بـ"تَقُولَ"، أو بمحذوف حال من"كَذِبًا".

كَذِبًا (3) :

1 -مفعول للفعل"تُقُولَ".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الفريد 4/ 542، والعكبري/ 1244، وحاشية الشهاب 8/ 256.

(2) الدر 6/ 391، وحاشية الجمل 4/ 417، والفريد 4/ 543.

(3) البحر 8/ 348، والدر 6/ 391، والعكبري/ 1244، وفتح القدير 5/ 304، وحاشية الجمل 4/ 417، وأبو السعود 5/ 777، والفريد 4/ 543، وحاشية الشهاب 8/ 256، والكشاف 3/ 275، والرازي 30/ 156.

الجزء: 29 - الصفحة: 237

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت