{فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) }
فَلْيَعْبُدُوا:
-الفاء (1) حرف للاستئناف. أو هو جواب شرط مقدَّر.
قال السمين:"وإنما دخلت الفاء لما في الكلام من معنى الشرط، أي: فإن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لإيلافهم، فإنها أظهر نعمة عليهم"وذكر القرطبي معنى الشرط هنا.
-وذهب الجلالان إلى أنّ الفاء زائدة، ورَدّه الشهاب. وذكر هذا الجمل.
واللام: للأمر. يَعْبُدُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل. رَبَّ: مفعول به منصوب. هَذَا: اسم إشارة في محل جَرٍّ بالإضافة. والهاء: للتنبيه.
الْبَيْتِ (2) :
1 -بَدَلٌ من اسم الإشارة مجرور مثله.
2 -أو هو نعت لاسم الإشارة.
3 -أو هو عطف بيان.
* والجملة:
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي في محل جزم جواب الشرط المقدَّر.
الَّذِي (3) :
1 -اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب نعت لـ"رَبّ".
2 -أو هو خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو الذي.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 571، وحاشية الجمل 4/ 591، والقرطبي 20/ 208.
(2) إعراب ثلاثين سورة/ 199.
(3) إعراب النحاس 3/ 773.
الجزء: 30 - الصفحة: 467