جَمِيعٌ: خبر المبتدأ مرفوع. لَدَيْنَا: ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب. ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلِّق بـ"مُحْضَرُونَ".
مُحْضَرُونَ:
1 -خبر ثان للضمير المبتدأ"هُمْ".
2 -أو هو نعت. لـ"جَمِيعٌ".
وتقدَّم مثل هذا في الآية/ 32 من هذه السورة"وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ".
* وجملة"إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ. . ."معطوفة على جملة الاستئناف؛ فلها حكمها.
فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا:
فَالْيَوْمَ: الفاء استئنافية، أو عاطفة. الْيَوْمَ: ظرف منصوب. والعامل (1) فيه تُظْلَمُ: فهو معلَّق بالفعل. لَا: نافية. تُظْلَمُ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. نَفْسٌ: نائب عن الفاعل مرفوع.
شَيْئًا:
فيه وجهان (2) :
1 -نائب عن مفعول مطلق، على تقدير: ظلمًا شيئًا، فلما حُذِف الموصوف قامت صفته مقامه. قال الشهاب:"على الحذف والإيصال".
2 -ويجوز أن يكون المفعول الثاني للفعل"تُظْلَمُ"، والأول هو النائب عن الفاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 340، والدر 5/ 488، والمحرر 12/ 311.
(2) الدر 5/ 488، وحاشية الشهاب 7/ 247، وروح المعاني 23/ 33 - 34.
الجزء: 23 - الصفحة: 48