قال أبو حيان (1) :"وقال هنا: كذلك"دون"إنّا"اكتفاء بذكر ذلك قبلُ وبعدُ"."
يشير الشيخ هنا إلى الآيتين السابقتين: 80 و 105 من هذه السورة، وتأتي فيما بعدُ في الآية/ 121 والآية/ 131.
تقدَّم إعراب مثل هذه الآية في الآية/ 81 من هذه السورة.
والضمير عائد على"إِبْرَاهِيمُ".
{وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) }
وَبَشَّرْنَاهُ: الواو: حرف عطف. بَشَّرْنَاهُ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به. وهو لـ"إِبْرَاهِيمُ".
بِإِسْحَاقَ: جارّ ومجرور. وهو ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
والجارّ متعلِّق بالفعل"بَشَّر"؛ فهو في مقام المفعول به.
نَبِيًّا (2) :
-حال من"إِسْحَاقَ"منصوب، وهي حال مقدَّرة، أي: مُقدَّرة نُبُوَّتُه.
مِنَ الصَّالِحِينَ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّقه ما يأتي (3) :
1 -متعلِّق بمحذوف نعت لـ"نَبِيًّا"، أي: كائنًا من الصالحين.
2 -أو متعلِّق بمحذوف حال من الضمير في"نَبِيًّا"، فتكون الحال متداخلة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 271.
(2) البحر 7/ 371، والدر 5/ 511، والعكبري/ 1092، والفريد 4/ 139، وأبو السعود 4/ 417، والكشاف 2/ 610، والرازي 26/ 158، وحاشية الشهاب 7/ 282.
(3) البحر 7/ 372، والدر 5/ 511، وحاشية الجمل 3/ 549، والفريد 4/ 139، وفتح القدير 4/ 406، والكشاف 2/ 610، وروح المعاني 26/ 133.
الجزء: 23 - الصفحة: 171