* والجملة:
1 -استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي تعليليَّة للطلب المتقدِّم.
وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ:
الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَجْعَلُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.
* مَعَ: ظرف مكان منصوب متعلِّق بـ"تَجْعَلُوا". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
إِلهًا: مفعول به منصوب. آخَرَ: نعت منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة"فروا"في الآية السابقة؛ فلها حكمها.
إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ:
تقدَّم إعراب مثلها في الآية السابقة.
* والجملة تعليل (1) للنهي لا محل لها من الإعراب.
{كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) }
كَذَلِكَ: في إعرابه وجهان (2) :
1 -جارّ ومجرور، متعلِّقان بخبر مقدَّر لمبتدأ محذوف، أي: الأمر كذلك، أو الشأن، أو القصَّة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 5/ 91، وأبو السعود 5/ 633، وحاشية الجمل 4/ 209.
(2) البحر 8/ 142، والدر 6/ 192، والعكبري/ 1182، والمحرر 14/ 38، ومعاني الزجاج 5/ 58، وفتح القدير 5/ 92، وأبو السعود 5/ 632، والفريد 4/ 367، وحاشية الجمل 4/ 209، والبيان 2/ 392 - 393، والكشاف 3/ 171، وحاشية الشهاب 8/ 99 - 100، وإعراب النحاس 3/ 245، ومجمع البيان 2/ 205، والقرطبي 17/ 54، وروح المعاني 27/ 18.
الجزء: 27 - الصفحة: 26