وقال السمين:"وكيف يُحْذَف [أي: التمييز] وهو مبيِّن؟".
كَذَّبُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. بِآيَاتِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"كَذَّب". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
* والجملة صلة الموصول.
وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ:
تقدَّم إعراب هذه الجملة في سورة البقرة، الآية/ 58.
قُلْ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا:
قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ (1) : تقدَّم إعرابه مرارًا، وانظر الآية/ 104 من سورة البقرة.
هَادُوا: فعل ماض. والواو: ضمير في محل رفع فاعل.
* وجملة"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا"في محل نصب مقول القول.
* جملة"هَادُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ. . .:
إِن: حرف شرط جازم. زَعَمْتُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.
أَنَّكُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم"أنّ".
أَوْلِيَاءُ: خبر"أن"مرفوع. لِلَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 656"يا أيُّها".
(2) الدر 6/ 316، وحاشية الجمل 4/ 342، وروح المعاني 28/ 94.
الجزء: 28 - الصفحة: 181