فهرس الكتاب

الصفحة 5967 من 10463

{يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ(25)}

يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ:

يَوْمَئِذٍ: ظرف منصوب. إِذْ: في محل جر بالإضافة. والتنوين عوض عن الجملة المحذوفة، والتقدير: يوم إذ تشهد عليهم ... يوفيهم الله. وفي ناصب الظرف أقوال:

أولها: أنه منصوب بـ"يُوَفِّيهِمُ".

الثاني: أن يكون"يَوْمَ تَشْهَدُ ..."منصوبًا بـ"يُوَفِّيهِمُ". ويومئذ: بدل من"يَوْمَ تَشْهَدُ".

الثالث: أن يكون ناصبه فعلًا مضمرًا تقديره: اذكر. فيكون مفعولًا لا ظرفًا.

يُوَفِّيهِمُ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدَّرة للثقل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول. اللَّهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع.

دِينَهُمُ: مفعول ثان منصوب. والهاء: في محل جر بالإضافة.

الحَقَّ: نعت بالمصدر منصوب، أو على تأويل: ذا الحق.

وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ:

الواو: للعطف. يَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. انَّ: حرف مصدري ناسخ. اللَّهَ: الاسم الجليل منصوب، اسمًا لـ"أَنَّ". هُوَ: في محل رفع مبتدأ، أو هو ضمير فصل لا محل له من الإعراب. الحَقُّ: خبر مفرد عن"أَنَّ". أو أن جملة:"هُوَ الْحَقُّ"في محل رفع خبر جملة عن"أَنَّ".

وفسَّر الزمخشري معناه بقوله:"قلت. معناه ذو الحق المبين". ويرى أبو السعود أنَّه"تفسير ليس له كثير مناسبة للمقام". وقال الشهاب:"وفيه نزغة اعتزالية".

الجزء: 18 - الصفحة: 190

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت