تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ:
تَخْرُجُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هي"يعود على"شَجَرَةٌ". فِي أَصْلِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"تَخْرُجُ"، أو بمحذوف (1) حالى من الضمير في"تَخْرُجُ". الْجَحِيمِ: مضاف إليه مجرور.
* جملة"إِنَّهَا شَجَرَةٌ"استئنافيّة بيانيَّة.
*جملة"تَخْرُجُ. . ."فيها قولان (2) :
1 -في محل رفع خبر ثان لـ"إِنَّ".
2 -أو في محل رفع نعت لـ"شَجَرَةٌ".
طَلْعُهَا (3) : مبتدأ مرفوع. وها: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
كَأَنَّهُ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"كأنّ".
رُءُوسُ: خبر"كأنَّ"مرفوع. الشَّيَاطِينِ: مضاف إليه مجرور.
* جملة"كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ"في محل رفع خبر"كأنّ".
* جملة"طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ": فيها ما يأتي (4) :
1 -في محل رفع نعت ثانٍ لـ"شَجَرَةٌ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البيان 2/ 306.
(2) مشكل إعراب القرآن 2/ 227، والبيان 2/ 305 وجاء فيه قوله:"في أصل الجحيم فيه ثلاثة أوجه: الأول أن يكون وصفًا لشجرة، والثاني أن يكون خبرًا بعد خبر. . ."وهذا النص سقط من أوله قوله:"تخرج. . ."فهذا بيان لمحل الجملة وليس للظرف وحده.
وإعراب النحاس 2/ 754.
(3) في إعراب النحاس 2/ 754"طلعها: مبتدأ، وخبره في الجملة، أو تجعل الكاف بمعنى"مثل"فتكون خبرًا". كذا!!.
(4) مشكل إعراب القرآن 2/ 237.
الجزء: 23 - الصفحة: 135