* وجملةْ"لَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ"معطوفة على جملة:"ارْكَبْ"الاستئنافية،
فلا محل لها.
قَالَ: فعل ماض، وفاعله هو) يعود على ابن نوح.
سَآوِي: السين: للاستقبال، والمضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.
عل (أنا) . إِلَى جَبَلٍ: متعلقان بـ"آوِي".
يَعْصِمُنِي: فعل مضارع مرفوع، والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول
والفاعل (هو) . مِنَ الْمَاءِ: متعلقان بـ"يَعْصِمُنِي".
* وجملة:"قَالَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.
* وجملة:"سَآوِي ..."في محل نصب مقول القول.
* وجملة:"يَعْصِمُنِى ..."في محل جر صفة لـ"جَبَلٍ".
قَالَ: مثل الأول، وفاعله يعود على نوح عليه السلام.
جملة:"قَالَ"لا محل لها؛ استئنافيّة بيانية.
لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ:
لَا عَاصِمَ: لَا: نافية للجنس، وفي"عَاصِمَ"ما يأتي (1) :
1 -اسم"لَا"مبنيّ على الفتح في محل نصب، وخبر"لَا"الأحسن
أن يجعل محذوفًا؛ لا عاصم موجود.
2 -اسم"لَا"منصوب، على تقدير التنوين فيه، والذي حذف لالتقاء
الساكنين؛ إذ اللام بعده ساكن.
وهذا على رأي البغداديين، وذكره الهمذاني، وقال؛ الأول أمتن.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 2/ 630، ومغني اللبيب 6/ 58.
الجزء: 12 - الصفحة: 75