فهرس الكتاب

الصفحة 7643 من 10463

1 -إذا كانت"أَمْ"منقطعة فالجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -إذا كانت أم متصلة فالجملة معطوفة على جملة"أَتَّخَذْنَاهُمْ"، أو على جملة"مَا لَنَا. . ."؛ فلها حكمها.

{إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ(64)}

إِنَّ: حرف ناسخ. ذَلِكَ: ذا: اسم إشارة في محل نصب اسم"إِنَّ". واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب.

لَحَقٌّ: اللام هي المزحلقة المفيدة للتوكيد. حَقٌّ: خبر"إِنَّ"مرفوع.

تَخَاصُمُ: وفيه الأعاريب الآتية (1) :

1 -بَدَل من"حَقٌّ"مرفوع مثله. قال مكي:"بمعنى: إن ذلك لتخاصم".

وقالوا: المبدل منه ليس في حكم السقوط حقيقةً.

2 -عطف بيان لـ"حَقٌّ"مرفوع مثله.

3 -بَدَل من"ذَلِكَ"، فهو في محل رفع؛ لأن"إِنَّ"واسمها في الأصل في محل رفع مبتدأ؛ ولذلك قال مكي: "وقيل هو بدل من"ذَلِكَ"على الموضع".

وقال الهمذاني:"تَعْضُدُه قراءة من قرأ (2) "تخاصُمَ أهلِ النار"."

4 -خبر ثانٍ لـ"إِنَّ".

5 -أو خبر مبتدأ مضمر، أي: هو تخاصم.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 7/ 407، والدر 5/ 543، والعكبري 1106، والفريد 4/ 178، ومشكل إعراب القرآن 2/ 255، ومعاني الزجاج 4/ 340، والقرطبي 15/ 225، حاشية الجمل 3/ 583، وفتح القدير 4/ 442، والبيان 2/ 319، وأبو السعود 4/ 448، والمحرر 12/ 482، والكشاف 3/ 19، وإعراب النحاس 2/ 803، وحاشية الشهاب 7/ 319، وكشف المشكلات/ 1155، وروح المعاني 23/ 219.

(2) انظر كتابي:"معجم القراءات"8/ 119 - 120، وخرجها الزمخشري على الوصف لذلك، وهي عند الرازي بَدَل.

الجزء: 23 - الصفحة: 312

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت